Haftara Jol Hamoed Sucot I
La porción de haftará de Jol Hamoed Sucot le corresponde al profeta Ezequiel. Como a casi todos los profetas les gusta hablar encriptado, porque dicen frases que después debemos armar
Propuestas y Actividades
Bamidbar
Bamidbar
Parasha Jol Hamoed Sucot I
LA FESTIVIDAD DE SUCOT¨LO TORCIDO NO SE PUEDE ENDEREZAR¨ (KOHELET 1: 16) Rosh Hashaná y Iom Kipur, nos ofrecen el paradigma del cambio, el progreso y la posibilidad de modificar
Haftara Iom Kipur
Las Haftarot, son elegidas por nuestros sabios por el sentido del relato, en reglas generales estan relacionado o vinculado con la Parasha de la semana. En esta oportunidad en el
Parasha Iom Kipur
Iom KipurTeshuva, Tfila, Tzedaka Cada año, durante este tiempo extraordinario, cuando definitivamente el devenir de lo cotidiano se toma una pausa, me asalta, atravesada por las valiosas herramientas que me
Parasha Matot-Masei
Bamidbar 30:2-32 33:1-36 Cuando comenzamos a leer Parashá Masei nos encontramos con una larga lista de lugares por los que pasó el pueblo de Israel. D’s le ordenó a Moshé
Haftara Matot-Masei
La haftará de esta semana es la segunda de la serie de tres haftarot que se leen entre el 17 de Tamuz y el 9 de Av, todas las cuales describen la opresión y destrucción de Israel. Aunque no está
Haftara Pinjas
Haftará Jeremías 1:1; 2:3 Esta semana nos toca reflexionar sobre la Haftará de Jeremías (1:1-2:3) que corresponde con la Parashá de Pinjas. El paralelismo en los diferentes tiempos que vemos
Parasha Pinjas
Parashat Pinjás nos narra acerca de cinco mujeres hijas de un hombre de la tribu de Efraim llamado Tzlofjad. Tzlofjad había muerto y no habiendo dejado herederos varones las mujeres
Parasha Balak
Parashá Balak(Números22:2 -25-9) El rey moabita Balak y Bilan, parecen ser los protagonistas centrales de la porción de la Torá que nos ocupa este Shabat. Un hiato en el relato
Haftara Balak
COMENTARIO HAFTARÁ BALAK MIJÁ 5:6-6:8 Nuestro profeta fue contemporáneo de Isaías, Osea y Amós, y según nos refiere el Rab Edery z’l, vivió entre los años 750 a 690 a.e.c.