Hay momentos en los que la historia no avanza por grandes milagros, sino por un gesto simple como que alguien se acerca y rompe los ciclos de una historia que
En la Haftará de Jol HaMoed Sucot, el profeta Iejezkel (Ezequiel) describe uno de los momentos más intensos de la historia profética, la batalla de Gog uMagog, una guerra que
Ki Tetze la Parshá de esta semana nos invita a detenernos y pensar cómo nos relacionamos con quienes nos rodean, y a repensar también el modo en que habitamos el
Iermiahu es recordado como el profeta del “día del juicio final”. Tuvo la valentía de anunciar la destrucción del Beit HaMikdash, el centro espiritual del pueblo de Israel, en manos
Parshat Kedoshim comienza con una de las declaraciones más poderosas de toda la Torá: “קדושים תהיו כי קדוש אני ה’ אלוקיכם“ , “Santos serán, porque santo soy Yo, el Eterno
Vaiejí es una parashá única. Cierra el libro de Bereshit y, al mismo tiempo, abre el largo camino del exilio. Por primera vez, un patriarca de Israel muere fuera de
Al Eterno elegiste hoy para ser para vos, Dios… Y el Eterno te eligió para ser para Él su pueblo como un tesoro qué posee. (Devarim 26:17-18) En nuestra Parashá,
El ser humano es comparado a un árbol en nuestra tradición. En la parashá de Shoftim, jueces, esta escrito: “Cuando sities una ciudad por muchos días, para pelear contra ella
Este Shabat, es conocido como “Shabat Najamu” “El Shabat de Consolación” en relación a la Haftará de la parashá de Vaetjanán qué leemos esta semana. La historia la encontramos en
Esta haftará se lee cada vez que Shabat coincide con Rosh Jodesh (un nuevo mes del calendario Hebreo). Esta semana termina el mes de Sivan, asociado a la capacidad de