Parasha Vaikra
וַיִּקְרָ֖א אֶל־מֹשֶׁ֑ה וַיְדַבֵּ֤ר ה’ אֵלָ֔יו מֵאֹ֥הֶל מוֹעֵ֖ד לֵאמֹֽר. “Y lo llamó a Moshé y le habló Adonai desde la Tienda de Reunión diciéndole…” Vaikrá- Levítico 1:1 Así comienza Sefer Vaikra,
Propuestas y Actividades
Levítico
Levítico
Haftara Vaikra
Del Sacrificio a la Proximidad.por Seba Cabrera Koch. Haftará Vaikra: Comentario a Ieshaiahu (Isaías) 43:21-44:23 Esta semana comenzamos Vaikra, el Libro del Levítico, cuyas páginas representan, sin duda, un desafío
Parasha Behar-Bejukotai
Vaikrá 25-26:226:3-27:34 Llegamos al final del libro de Vaikrá, Parashá Bejukotai contiene uno de los pasajes más estremecedores de la Torá, que en hibrit llamamos “Tojejá”, que solemos leer en
Haftara Behar-Bejukotai
En la Haftará de esta semana, el profeta Jeremías nos confronta con una verdad atemporal: el corazón humano tiende a confiar en sus propias fuerzas y riquezas, olvidando que la
Parasha Emor
Parashat EmorBuscando nuestro punto ¿Te acordás del día que aprendiste a leer? ¿O quizás lo viste con los más pequeños de la familia? Hay un antes y un después de
Parasha Ajarei Mot-Kedoshim
Parshat Kedoshim comienza con una de las declaraciones más poderosas de toda la Torá: “קדושים תהיו כי קדוש אני ה’ אלוקיכם“ , “Santos serán, porque santo soy Yo, el Eterno
Haftara Ajarei Mot-Kedoshim
Esta semana leemos una doble porción de la Tora: Ajarei Mot – Kedoshim. Entre ambos textos hay para tirar highlights al techo, dos porciones muy ricas a nivel contenido y
Haftara Tazria-Metzora
En la parashá Tazria-Metzora, la Torá nos habla del proceso de purificación de quien ha sido afectado por tzaráat, una afección que los sabios interpretan no solo como física, sino
Parasha Tazria-Metzora
Las parashiot de esta semana son de las más minuciosas y detallistas en cuanto al tratamiento de ciertos procesos físicos y naturales (enfermedades, secreciones, etc.). Estas devienen en lo que
Parasha Shemini
La Parashá Sheminí es la tercera Parashá del tercer libro de la Torá, Vaikrá, cap. 9 vers. 1 (9:1). Sheminí, de shmoná, ocho, nos induce al interrogante de porqué es