Parasha Vaetjanan

julio 23, 2026

La belleza de la obra inconclusa, por Seba Cabrera Koch.
Comentario a Parasha Vaetjanan: Deuteronomio 3:23-7:11

Seré directo: cuando D-s le dice a Moshé que no entraría en la Tierra Prometida, no pude evitar sentir que la decisión me pareció injusta. Pero incluso esta sensación puede ayudarnos a generar perspectivas interesantes a la hora de ver las cosas desde otro punto de vista, masticar la pregunta, encontrar inspiración aún en lo incómodo.

En la porción de la Torá que nos convoca esta semana, Vaetjanan (“Y supliqué”), un Moshé humano rememora cómo le suplicó a D-s, tratando de revertir el decreto que le impedía entrar con el pueblo a Eretz Israel. La respuesta divina fue tajante: “…alza tus ojos hacia el occidente y hacia el norte y hacia el sur y hacia el oriente, y mira con tus ojos; ya que no habrás de pasar el Jordán”. (Deut. 3:27)

Entrar en la tierra anhelada parecía la conclusión lógica y merecida tras cuatro décadas de liderazgo. Sin embargo, este NO categórico también refleja una verdad profunda de nuestra tradición: el valor de la existencia no reside en el desenlace perfecto, sino en poder ser parte de algo más grande que uno, y sentirse agradecidos con ello.

La tradición judía nos ofrece una brújula en ese sentido, con una enseñanza fundamental: “No es tu deber terminar la obra, pero tampoco tienes la libertad de desentenderte de ella”. (Pirkei Avot 2:16).

Estas palabras fortalecen a quienes enfrentan tareas titánicas, ya sean individuales o comunitarias, desde sostener nuestras comunidades y luchar por la justicia social, hasta educar a los hijos; son procesos que nunca concluyen del todo. Incluso cuando pareciera que llegamos a un punto final, siempre hay más trabajo por hacer.

Aceptar esto puede ser frustrante, pero también nos libera, porque nos anima a encontrarle sentido al proceso, a considerar el viaje en sí mismo como el destino. Entonces, ¿cómo afrontamos el hecho de que proyectos importantes, a veces el trabajo de toda una vida, pueden quedar incompletos?
Esta semana leyendo Nebujim, el blog de Jonathan Kohan (recomiendo!) me reencontré con una frase de Anthem, del gran Leonard Cohen: “Toca las campanas que aún pueden sonar. Olvida tu ofrenda perfecta. Hay una grieta, una grieta en todas las cosas. Así es como entra la luz”.
Más que una canción, es una declaración sobre la imperfección (y sobre nosotros). El propio Cohen explicó que no habla de soluciones, sino de aceptación.

No habitamos un mundo de realizaciones absolutas, este no es el plano donde las cosas salen perfectas: ni en el matrimonio, ni en lo profesional, ni en la labor comunitaria, ni en nuestro país. La grieta que él menciona es lo humano: el error, la pérdida, el desencanto. Todo está roto, y justamente ahí es donde entra la luz.

La perfección es un espejismo, pero es un poderoso recordatorio de que la belleza, la esperanza y la sabiduría suelen surgir de nuestras vulnerabilidades. Porque en lugar de idealizar lo irreal, nos invita a abrazar nuestras imperfecciones y cicatrices, lo incompleto que habita en cada uno.

Quizás la experiencia de Moshé observando de lejos la Tierra a la que no va a entrar y la poética de Cohen apuntan hacia la misma verdad: la trascendencia no exige que entreguemos una obra perfecta o terminada, sino que hayamos tenido el valor de sostenerla y entregarla a quienes vienen después.

Leonard Cohen lo inmortalizó en una canción, pero creo que Moshé ya lo sabía, enseñándonos el arte de aceptar la fragilidad, mostrándonos la belleza de la obra inconclusa.

¡Shabat Shalom umeboraj!
Seba Cabrera Koch

Bibliografía y lecturas recomendadas