La Haftará de esta semana continúa el ciclo de las “Siete Semanas de Consolación” que se leen entre Tishá BeAv y Rosh Hashaná, ofreciendo palabras de esperanza al pueblo de Israel tras la destrucción del Templo. Isaías se dirige a Jerusalén como una mujer afligida por la tormenta, prometiéndole una reconstrucción magnífica: sus cimientos serán de zafiro, sus almenas de rubíes y todas sus puertas de piedras preciosas. Esta imagen de restauración material simboliza algo más profundo: la renovación del pacto entre Dios e Israel, comparado con las aguas de Noaj que nunca más volverán a inundar la tierra. El pasaje culmina con una de las invitaciones más conmovedoras del texto profético: todos los sedientos son llamados a acercarse a las aguas, a comer y beber sin dinero y sin precio, una imagen de alimento espiritual y de la búsqueda de Dios mientras Él se deja hallar.
El vínculo con la parashá Reé es claro: así como esta presenta a Israel una elección entre bendición y maldición, la Haftará ofrece una elección paralela entre la desolación pasada y la promesa de un futuro reconstruido. Ambos textos hablan de abundancia condicionada a la fidelidad, pero la Haftará enfatiza el aspecto de la gracia: Dios extiende una invitación abierta, sin condiciones onerosas, a quienes deseen acercarse.
Lo que resulta particularmente potente es la yuxtaposición entre sufrimiento y consuelo. Isaías no minimiza el dolor del exilio ni la destrucción, pero insiste en que la angustia no es la última palabra. Para una comunidad que carga sus propias historias de dispersión y reconstrucción, este mensaje conserva una vigencia notable: la invitación a “beber sin precio” nos recuerda que el acceso a lo espiritual, a la renovación y a la esperanza, permanece siempre disponible, no como mercancía, sino como don.
Yael Krochmal
